书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者可绍于古人。

以上为南朝宋齐时期的王僧虔在《笔意赞》中的论述，其大意如下：

书法精妙的道理，是以神韵风采为最高境界，而形态特质则是次要的。让神采和形质能够和谐统一，兼而有之的人，就可以继承和发扬古人的书法精髓了。

神韵是思想感情，风采是气质风度。形态是字形体态，特质是个性特点。

书法既是智慧的体现，也是情感的表达。既有形态的优美，令人赏心悦目。又有鲜明的个性，让人觉得真实而不乏味。

书法的形质并不是独立存在的，他是神采的外在表现和延展。

更简单点说，神采是书法的品质，形质是书法的形式，只有神形兼备才是真正的书法。

孔子说过：“文质彬彬，然后君子”。

意思是‌人的内在品质和外在表现应该相辅相成，既有文采又有实质，才能成为真正的君子。

因此，“文质彬彬”强调的是内在品质与外在表现的和谐统一，这与书法神采和形质的兼而有之是一个道理。

本期共汇集《钟王书法》草书千字文共二十字：

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